武當山，又名太和山，位于湖北省十堰市境內，景區總面積312平方公里。武當山是我國著名的道教圣地、太極拳的發祥地、國家重點風景名勝區、全國十大避暑勝地，1994年武當山古建筑群被列入《世界文化遺產名錄》，2006年武當山62處古建筑群被列為國家重點文物保護單位，武當武術、武當宮觀道樂被列入《國家非物質文化遺產名錄》，武當山道教醫藥、武當山廟會被列入《省級非物質文化遺產名錄》。

武當山屬自然景觀和人文景觀完美結合的山岳型風景名勝區，以其絢麗多姿的自然景觀、規模宏大的古建筑群、源遠流長的道教文化、博大精深的武當武術著稱于世，被譽為"亙古無雙勝境，天下第一仙山"。聯合國專家考斯拉說："武當山是世界上最美的地方之一。因為這里融匯了古代的智慧、歷史的建筑和自然的美學"。聯合國專家蘇明塔加在考察武當山后稱贊："中國偉大的歷史，依然存留在武當山"。世界建筑師學會副主席楊廷保稱贊武當山古建筑是"人世上的天堂，駕于五岳之上"。

武當仙境，神秘空靈。武當山風光旖旎，山川秀美。眾峰嵯岈，高險幽深，氣勢磅礴。勝景有箭鏃林立的72峰、絕壁深懸的36巖、激湍飛流的24澗、云煙霧蒸的11洞、玄妙奇特的10石9臺等。主峰天柱峰海拔1612米，被譽為"一柱擎天"。天造玄武、天然"真武梳妝像"，以及"七十二峰朝大頂，二十四澗水長流"等神秘玄妙的自然景觀，讓人們不得不驚嘆天工造物的神奇。武當山常年紫氣氤氳，風云莫測，云霞迷溕，有"天柱曉晴"、"陸海奔潮"、"雷火煉殿"、"月敲山門"、"祖師出汗"、"海馬吐霧"等四時奇景，處處彰顯了武當仙境的神秘空靈。

武當武術，玄妙飄靈。武當武術又名內家拳，以太極、形意、八卦見長，與武當道教淵源甚深。武當道士在修練學道時，常常伴以習練武功，武當道士中高手如云。元末明初，武當道士張三豐集其大成，創立太極拳，被尊為武當武術的開山祖師。武當武術在繼承古代武術攻防理論的基礎上，遵照道教"道法自然"、"保合太和"的思想，運用《易》中的某些原理，參以道教內丹功法的經驗，逐漸形成自己的理論體系和獨特的套路風格。其理論核心是陰陽消長、八卦演變、五行生克。以養生為宗旨，視技擊為末學，具有尚意不尚力、牽動四兩撥千斤、以柔克剛、后發制人、延年益壽、祛病御疾等特點和功能，以其松沉自然、行動走架如浮云流水連綿不絕的獨特風格在武林中獨樹一幟，成為中華武術的一大名宗，素有"北崇少林、南尊武當"之謂。

武當文化，華夏魂靈。"中國的根柢全在道教"。武當山位居四大道教名山之首，是我國著名的道教圣地，道教文化源遠流長。春秋至漢末，武當山已是宗教活動的重要場所。魏晉南北朝時期，武當道教得到發展。唐貞觀年間，武當節度使姚簡奉旨祈雨而應，唐太宗敕建五龍祠。唐末，武當山被列為道教七十二福地之一。宋元時，皇室大肆封號武當真武神，把真武神推崇為"社稷家神"，將武當山作為"告天祝壽"的重要場所。明代，武當山被皇室封為"大岳"、"治世玄岳"，尊為至高無上的"皇室家廟"，以"四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗"的"五岳之冠"的顯赫地位標名于世，被列為道教第一名山，使武當山成為全國最大的道場。武當道教不斷吸收儒、佛兩教精華，充實、完善教義，一度成為明代統治者維護江山社稷的"國教"。武當道教文化融多邊文化為一體，較為全面而直觀地體現著中國古人的信仰、思維和行為方式、價值觀念，以及文明的歷史發展軌跡，不僅是中國傳統文化的重要組成部分，也是全世界寶貴的思想文化遺產。武當山古建筑群敕建于唐貞觀年間，明代達到鼎盛，歷代皇帝都把武當山作為皇室家廟來修建。明永樂年間，"北建故宮，南修武當"。明成祖朱棣大建武當山，耗資數以百萬計，日役使軍民工匠30萬人，歷時12年，建成9宮、8觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座建筑群，嘉靖年間又增修擴建。整個建筑群嚴格按照真武修仙的故事統一布局，并采用皇家建筑規制，形成了"五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏，樓臺隱映金銀氣，林岫回環畫鏡中"的"仙山瓊閣"的意境，綿延140里，是當今世界最大的宗教建筑群。大有玄妙超然、渾然天成的藝術效果，充分體現了道教"天人合一"的思想，堪稱我國古代建筑史上的奇觀，被譽為"中國古代建筑成就的博物館"和掛在懸崖峭壁上的故宮。武當山現存古建筑53處，建筑面積2.7萬平方米，建筑遺址9處，占地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。

太和宮(金頂)

大岳太和宮，通稱太和宮，位于天柱峰頂端，其建筑群分布在海拔1500米上下約2公里的建筑線上。宮室整體布局充分利用天柱峰高聳霄漢氣勢，以明朝皇家建筑法式，巧妙進行序列布局，突出神權至高無上的思想。在元代初期，天柱峰頂端有一座石殿，亭內置一香爐，供玄帝像一尊。到元大德十一年（1307年）造銅殿置于頂，供玄帝像。明永樂十年（1412年）至十四年，在頂上建金殿。到嘉靖時，本宮建筑擴大到520間。后由于長期失修，本宮大部古建筑物已廢。尚存建筑物150余間，建筑面積3000多平方米，現存建筑及遺址共占地面積87500平方米。金殿，明代銅鑄仿木結構宮殿式建筑，位于天柱峰頂端面積約160平方米的石筑平臺之上。臺前倚巖筑石欄磴道，迂回九曲，名"九連蹬",建于明永樂十四年（1416年），嘉靖三十一年（1552年）曾局部修整殿基，石欄石階，增設殿外朱漆木柵。清康熙四十二年（1703年）及民國三年（1914年），先后增建兩廂更衣室及殿后之父母殿等磚木結構的附屬建筑。

南巖

為道教所稱真武得道飛升之“圣境”，是武當山36巖中風光最美的一處。南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年（公元1285—1310年），明永樂十年（公元1412年）擴建。位于獨陽巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名。現存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬平方米。有議案天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門建筑物。主體建筑天乙真慶宮石殿，建于元至大三年（公元1310年）以前，面闊11米，進深6．6米，通高6．8米，梁、柱、門、窗等均以青石雕鑿而成。頂部前坡為單檐歇山式，后坡依巖，作成懸山式，檐下斗栱均作兩跳，為遼金建筑斗栱的做法。龍頭香，長3米，寬僅o．33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的藝術性和科學性。

紫霄宮

紫霄宮背依展旗峰；面對照壁、三臺、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰；右為雷神洞；左為禹跡池、寶珠峰。周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為“紫霄福地”。

位于武當山東南的展旗峰下，始建于北宋宣和年間（公元1119一1125年），明永樂十一年（公元1413年）重建，明嘉靖三十一年（公元1552年）擴建，清嘉慶八年至二十五年（公元1803—1820年）大修，是武當山八大宮觀中規模宏大、保存完整的道教建筑之一。現存有建筑29棟，建筑面積6854平方米。中軸線上為五級階地，由上而下遞建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，兩側以配房等建筑分隔為三進院落，構成一組殿堂樓宇、鱗次櫛比、主次分明的建筑群。宮的中部兩翼為四合院式的道人居所。宮內主體建筑紫霄殿，是武當山最有代表性的木構建筑，建在三層石臺基之上，臺基前正中及左右側均有踏道通向大殿的月臺。大殿面闊進深各五間，高18．3米，闊29．9米，深12米，面積358．8平方米。共有檐柱、金柱36根，排列有序。大殿為重檐歇山頂式大木結構，由三層崇臺襯托，比例適度，外觀協調。上下檐保持明初以前的做法。柱頭和斗栱顯示明代斗杠的特征。梁架結構用九檀，高寬比為5：2．5，保持宋遼以來的用材比例。殿內金柱斗栱，施井口天花，明間內槽有斗八藻井。明間后部建有刻工精致的石須彌座神龕，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。

紫霄殿的屋頂全部蓋孔雀藍琉璃瓦，正脊、垂脊和戧脊等以黃、綠兩色為主樓空雕花，裝飾豐富多彩華麗，為其他宗教建筑所少見。

古銅殿

位于天柱峰前小蓮峰上。元代大地十一年（公元1307年）鑄，高3米，闊2．8米，深2．4米，懸山式屋頂，全部構件為分件鑄造，卯榫拼裝，各鑄件均有文字標明安裝部位，格扇裙板上鑄有“此殿于元大德十一年鑄于武昌梅亭萬氏作坊”，是中國現存最早的銅鑄木結構建筑。

紫金城

建于永樂十七年（公元1419年），延天柱峰環繞，周長345米，墻基厚2．4米，墻厚1．8米，城墻最高處達10米，用條石依巖砌筑，每塊條石重達500多千克，按中國天堂的模式建有東、南、西、北四座石雕仿木結構的城樓象征天門。該石雕建筑在懸崖徒壁之上，設計巧妙，施工難度大，是明代科學與藝術相結合的產物。

凈樂宮

武當山八宮之首，始建于明代永樂11年的武當山凈樂宮，因1958年興修丹江口水庫時淹沒在水庫之中，宮中的牌樓、龜馱碑等一批文物搬遷至丹江口。2002年，丹江口市引資7000萬元，全面實施凈樂宮復原工作，經過2年多的施工，一期工程廣場、山門、御碑亭、三大殿及配殿等已初現雛形，再現了當年凈樂宮的宏偉氣勢，成為丹江口南水北調工程地上文物搬遷復原的范例。

玄岳門

是“治世玄岳”牌坊的俗稱，為三間四柱五樓式的石建筑。“治世玄岳”牌坊建于明嘉靖三十一年（公元1552年）。位于武當山鎮東4000米處，為進入武當山的第一道門戶，又名玄岳門。系石鑿仿大木建筑結構，三間四柱五樓牌坊，高12米，闊14米。明間與次間之比為5：3。坊柱高6米，柱周設夾桿石以鐵箍加固。柱頂架龍門枋，枋下明間為浮雕大小額枋上部出卷草花牙子雀替，承托浮雕上訪和下枋，枋間嵌夾堂花板，構成明間高敞、兩側稍低的三個門道。正樓架于龍門枋上，明間左右立枋柱，中嵌矩形橫式牌匾。次間各分兩層架設邊樓、云板與次樓，構成寬闊高聳的正樓、邊樓，由上而下，逐層外展的三滴水歇山式的坊樓，中嵌橫式牌匠刻嘉靖皇帝賜額“治世玄岳”。此坊結構簡練，構件富于變化，全用卯榫拼合，裝配均衡嚴謹，坊身裝飾華麗，雕刻精工，運用線刻、圓雕、浮雕等方法，雕刻了人物、動物和花齊圖案等，是南方石作牌樓之佳作，也是明代石雕藝術珍品。

玉虛宮

全稱“玄天玉虛宮”。建于明永樂十一年（公元1413年），建造宮觀廟宇2200間，嘉靖三十一年又經修葺，是武當山古建筑群中最大的單元。后來大部分毀于清乾隆十年（公元1745年），現存部分建筑和遺址，還建有重達百噸的“龜馱碑”亭四座。

磨針井

又名純陽宮。坐落在老營以南12公里處，始建于明朝永樂年間，現存磨針井為清咸豐二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，有廂房50余間，面積1700平方米。

太子坡

又名復真觀。現基本保持當年規模，是武當建筑群中的一個較大單元。復真觀建于明永樂十年（公元1412年），清康熙二十二年（公元1683年）重修。位于獅子峰前，現存建筑20棟，建筑面積3505平方米，占地6萬平方米。觀門側開9Jr匝山勢建夾墻復道，狀如游龍。中軸線上有照壁、梵帛爐、龍虎殿、大殿、太子殿。左側道院建皇經堂、芷經閣、廟亭、齋房，隨山勢重疊錯落。前有五云樓，五層樓翼角立柱上架設12根梁枋，交叉疊閣，為大木建筑中少見的結構，有一柱十二梁之稱。

瓊臺觀

位于天柱峰東南麓約10公里，垂直距離1350米，分為上觀、中觀、下觀。在元代時，稱為“瓊臺宮”。明清時修葺擴建有24座道院，廟房數百間。至清咸豐六年（1856年），毀于兵火。現已修復部分廟房。該處系武當山客運索道的起始點。已成為重要的游客集散地。

金殿

為首批全國重點文物保護單位。明代銅鑄仿木結構宮殿式建筑，位于天柱峰頂端的石筑平臺正中，面積約160 平方米，朝向為東偏南8°。殿面寬與進深均為三間，闊4．4米，深3．15米，高5．54米。四周立柱12根，柱上疊架、額、枋及重翹重昂與單翹重昂斗拱，分別承托上、下檐部，構成重檐底殿式屋頂。正脊兩端鑄龍對峙。四壁于立柱之間裝四抹頭格扇門。殿內頂部作平棋天花，鑄淺雕流云紋樣，線條柔和流暢。地面以紫色石紋墁地，洗磨光潔。屋頂采用“推山”做法為特點。殿內于后壁屏風前設神壇，塑真武大帝坐像，左侍金童捧冊，右侍玉女端寶，水火二將，執旗捧劍拱衛兩廂。壇下玄武一尊，為金婉合體。壇前設香案，置供器。神壇上方高懸餾金匠額，上鑄清圣祖愛新覺羅·玄燁手跡“金光妙相”四字。殿外檐際，懸盤龍斗邊餾金牌額，上豎鑄“金殿”二字。殿體各部分件采用失蠟法鑄造，遍體餾金，無論瓦作、木作構件，結構嚴謹，合縫精密，雖經五百多年的嚴寒酷暑，至今仍輝煌如初，顯示中國鑄造工業發展的高度水平，堪稱現存古建筑和鑄造工藝中的一顆燦爛明珠。

隱仙巖

隱仙巖位于竹關之上，五龍宮之北。高聳云煙，石如玉壁，呈瑰納奇。

武當山古神道

武當北神道——位于天柱峰東北的丹江口市武當山鎮﹐所產龍頭拐杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工藝品﹐具濃厚的地方特色。針井茶為傳統名茶。襄渝鐵路﹑老（河口）白（河）公路在此并行通過。武當山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀，而且擁有豐富多彩的人文景觀。可以說，武當山無與倫比的美，是自然美與人文美高度和諧的統一，因此被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。

武當南神道——位于武當山西南麓的丹江口市官山鎮，距武當山金頂（天柱峰）僅有5.7公里，是豫川陜香客敬香的重要神道，素有武當后花園之美譽。這里群山如花，數峰如筍，大河如練，美景如畫，民歌如潮。這里是八百里武當里一塊最原始、最神秘的幽靜之地，景區全長20公里，由中國漢族民歌第一村——呂家河村和直通金頂的武當大峽谷兩大景區組成，以九道河為玉帶，像珍珠般串連著呂家河民歌村、紅三軍司令部舊址和新四軍遺址、二龍戲珠、斬龍崖、尼姑巖、桃花洞、蘭花谷、獅子灘、鬼谷子澗、天書谷、黑金溝大峽谷、龍潭、轉運臺、金蟾朝圣等眾多景點。茂密的原始森林、清純的小河流水，古樸天成，深受游客青睞，在這里能得到身心的最大放松，真正體會到世外桃源所帶來的樂趣。

武當山西神道——經丹江口市六里坪、官山外朝山、分道觀分道開始登山，經過猴王廟、娃子坡、全真觀遺址（有兩株千年大銀杏樹）、長嶺抵全龍觀，計程15公里，現為四米寬水泥公路。再登黃土嶺，到亂石窖，交古韓糧道，依次經財神、黑虎、火神、山神四座石廟，上黃土埡，再攀青龍背、吊鐘臺，經太和宮上金頂，計程10公里。因位于天柱峰西側，史稱西神道。沿途古木參天，風景如畫，東有深溝大壑的雷澗（東溝河），有金鼎、眉棱兩峰左右矗立，七星（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍）峰南北屏立。

武當山東神道——從丹江口市鹽池河鎮到武當口村的15公里水泥路已硬化12.5公里，還有近2公里的路面有望在年內完成，屆時，武當山第三條上山旅游線路將全面建成。天橋溝瀑布——位于鹽池河鎮政府所在地以東約9公里處，實則為一條山澗小溪，自改板河村由東向西緩緩流出，長約3公里，溪水自天橋處折而向北流經百米高的懸崖跌宕而下形成瀑布。山坡鑼鼓——民間藝術瑰寶，有獨特的地域文化內涵，加大宣傳開發力度，爭取申報世界文化遺產，向“中國鑼鼓之鄉”努力。